ازدواجية في التفكير أم انفصام في الشخصية أم ماذا ؟

[soudi_1...]

ازدواجية في التفكير أم انفصام في الشخصية أم ماذا ؟

ازدواجية في التفكير أم انفصام في الشخصية أم ماذا ؟
يحلو للبعض أن يظهر بصوره الفارس في تفكيره وأعماله ويأتي بأعمال متناقضة بعضها البعض فمنهم من يصلى الصلوات ويصوم وياتى بأعمال كلها خير وفى نفس الوقت ياتى بالمتناقضات من رشوه وترك العمل
والغياب بحجه التمارض وفى آخر الشهر يقبض راتبه كاملا علاوة على الحوافز والبدلات
حكى لي صديق انه رأى بأم عينيه شخص ذهب مع جماعه للشهادة أمام المحكمة وهى شهادة زور ويعلم هو ذلك وأثناء انتظار الجلسة سمع آذان الصلاة للظهر فاستأذن لأداء الصلاة في جماعه قبل فوات موعدها وبعد الصلاة شهد شهادته الزور وقبض مبلغا من المال مقابل شهادته
كيف يصلى في جماعه وفى نفس الوقت يشهد شهادة زور مقابل المال؟
هل يعلم أنها حرام أم نوع من الفهلوة؟
الم يسمع قول الصادق المصدوق (ألا وقول الزور ألا وقول الزور)
أليست شهادته زورا؟
أليست ترك العمل قبل موعده و كذلك الحضور متأخرا عن موعده نوع من السرقة؟
أليس الراتب مقابل ساعات محدده ومجهود محدد من قبل صاحب العمل سواء كان حكومة أو قطاع خاص؟
أليس الموظف يقبض راتبه آخر الشهر بعد أداء أعمال بعينها في ساعات بعينها ؟
أليس عليه أداء واجبه أولا ثم استلام راتبه بعدها؟
أليست الرشوة حرام بكل أشكالها؟
ودليلنا قول الرسول عليه الصلاة والسلام (هل قعد أحدكم في بيت أبيه أو أمه أكان يهدى إليه؟)
كل موظف لا ياتى في موعده أو يترك العمل قبل موعده فراتبه يشوبه الحرام بقدر ما ترك من واجبات عليه
الخطر كل الخطر ياتى من الداخل أكثر منه من الخارج
الدولة القوية هي قويه بأبنائها وبأعمالهم وبتفانيهم في أداء واجباتهم تجاه وطنهم
إن الدولة مثل جسد الإنسان إذا كان قويا من داخله سيكون حصنا منيعا ضد قوى الخارج
أليس كل تفكير الغرب هو تفتيت ألامه من داخلها و تفتيت الدول من داخلها أيضا؟
إن على الدولة أيضا واجب قومي ألا و هو تثقيف و توعيه المواطن بمهامه و واجبا ته تجاه وطنه
أليست الرشوة مقابل الحصول على وظيفة حرام أيضا؟ و المفروض أنها تكون بإعلان ومسابقه حقيقية لمن يستحقها حسب شروط و واجبات الوظيفة
أليست الحوافز الفردية لأشخاص بعينهم دون سواهم تكون حرام أيضا؟ حتى وان منحت من السيد المدير
أليس الحرام هو أن يأخذ الإنسان ما لا يستحق؟
أليست الوظيفة إن كانت مستحقه لآخر وأخذها إنسان بفهلوته أو برشوة تصير حراما؟
أليس طريق الحلال هو طريق البركة؟
جميعنا يعمل ويجد ويكد ليوفر مستقبل باهر مزهر لأولاده وجميعنا يعلم أن الله هو الرزاق ذو القوه المتين فلماذا لا نسلك طريق الله في كسب الرزق؟
أليس الله هو القائل (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) الذاريات (22)
إذا كنا نكد ونعمل من اجل أولادنا فهذا حقنا وحق أولادنا علينا أيضا ولكن ألا نعلم أن الله ضمن لنا مستقبل أولادنا بطريقه هو وليس بطريق الفهلوة
أليس المولى هو القائل (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً) النساء (9)
ضمن المولى لنا طريق أولادنا ومستقبلهم بتقوى الله والقول السديد (فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً) النساء (9)
أليس قصه الجدار في سوره الكهف خير شاهد على ذلك (َأَمَّا الجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي المَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً) الكهف (82)
ضمن الله للغلامين اليتيمين المحرومين من أي قوه أو سند لهم في الدنيا أموالهم وكنزهم بصلاح الأب (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً) الكهف (82) وسخر الخضر و موسى لأقامه الجدار حفاظا على أموال أطفال أيتام لا حول لهم ولا قوه وجعل صلاح الأب سببا وحيدا للحفاظ على أموالهم
أليس الله هو القائل مخاطبا المؤمنين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا المُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُوا المَسْجِدَ الحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) التوبة (28)
حرم الله دخول المشركين مكة والمدينة مع أن تجارتهم كانت سببا رئيسيا في رواج السوق وانتعاشه
وخاطب المؤمنين بما سوف يقولون ويتساءلون قائلا لهم ( وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ)
ألا نفهم من هذه الايه أن الله يقول لنا عليكم الطاعة وعلى الرزق؟
اختلط على الناس طريق الحلال في كسب رزقهم وفى أعاله أطفالهم ونسوا وعد الله لهم
إن الرشوة واخذ وظيفة بغير حق أو ترك العمل قبل موعده للتكسب من عمل آخر أو حضور موظف متأخرا بعد موعده أو كسب حوافز بدون وجه حق فهو حرام لا شك فيه وكل كسب من وراء ذلك فهو حرام أيضا لمن فهم الدين
واني ارجوا أن تقوم الدولة بواجبها من توعيه للناس بطريق العمل وكسب الرزق الحلال
فلماذا لا تعمم خطبه جمعه على مستوى البلد جميعها عن موضوع الرزق والعمل والكسب الحلال
ولماذا لا تطبع نشره بذلك توزع على المصالح الحكومية وعلى القطاع العام توضح للموظفين ما هو طريق الرزق الحلال و كذلك واجبات الموظف تجاه بلده وأمته
ادعوا الله أن يبصرنا بأمور دينه لتعيننا على أمور دنيانا وكسب رضاه
والله الموفق لما يحب ويرضى

المصدر: منتديات لمني بشوق - من قسم: (✿) سِيْرِهـُ وآنْفُتَحت

[الزعيم...]

واللهى يا أخى الفاضل

صدقت فيما قلت

جزاك الله كل الخير

وأمتعنا بك بمواضيعك الرائعة

[soudi_1...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم

واللهى يا أخى الفاضل

صدقت فيما قلت

جزاك الله كل الخير

وأمتعنا بك بمواضيعك الرائعة

متابعتك جيده جدا اخى الزعيم

مشكور

[ملكة بإحساسي...]

صح سلانك اخوي

وكل ماقلته صحيح

سلمت يمناك

ولاتحرمنه من مشاركاتك

::

[soudi_1...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آخر البوح

صح سلانك اخوي

وكل ماقلته صحيح

سلمت يمناك

ولاتحرمنه من مشاركاتك

::

مشكوره الغاليه اخر البوح

للتواصل الرائع

[رمــــــــــاس...]

000 أخي الغالي 000 انت طرحت موضوع مهم جدا 000


000 ولكن في كل الاحوال 000 كل شخص يرى الأمر حسب 000 رأيه هو 000 وإقتناعه



000 جميعنا نتفق 000 على ان المحرمات أو كابائر التى 00 ذكرها الله في كتابه 00


000 هي امر صحيح لا شك 000 فيه 000


000 لكن في بعض الأمور الأخرى كالمسألة العمل 000 أو الإخلاص 00 كل شخص يراها



0000 من خلال رأيه 000 البعض يقول 000 انا لا اسرق ولكن 000 اللوائح والنظم قاسية


0000 لا يوجد بها رحمة 000 ولا تراعي بعض الظروف للإنسان 000 حتى لوكانت بسيطة


0000 لذلك اتحايل على النظام 000 او عدم وجود المرونة من قبل الرؤساء 000


000 هذه بعض الامور التى تدفع الموظف 0000 إلى الخروج عن النظام والتلاعب 000


000 وهو يرى ان هذا 000 من حقه 000 لكن هو مخطئ 000


000 اما بالنسبة إلى الذين 000 يعصون الله وفي الوقت 000 ذاته 000 يحرصون على


العبادات الآخرى 000 فهم يروا ان الإنسان 000 مهما عصى لا بد 000 أن يحاول الإلتزام


بالعبادات الأخرى على قدر المستطاع 000 وهذا يفسر شهادة الزور والحرص على الصلاة


000 عموما أخي الغالي 000 موضوعنا لا يكمن 000 حصره في نطاق واحد 000


0000 هو موضوع ذو 000 شجون كثيرة 000 تبكي الأعين 000 وتدمي الفؤاد 000


00000 شكرا لك 000 على هذا الطرح المتميز 0000 نننتظر جديدك 000

[soudi_1...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمــــــــــاس

000 أخي الغالي 000 انت طرحت موضوع مهم جدا 000


000 ولكن في كل الاحوال 000 كل شخص يرى الأمر حسب 000 رأيه هو 000 وإقتناعه



000 جميعنا نتفق 000 على ان المحرمات أو كابائر التى 00 ذكرها الله في كتابه 00


000 هي امر صحيح لا شك 000 فيه 000


000 لكن في بعض الأمور الأخرى كالمسألة العمل 000 أو الإخلاص 00 كل شخص يراها



0000 من خلال رأيه 000 البعض يقول 000 انا لا اسرق ولكن 000 اللوائح والنظم قاسية


0000 لا يوجد بها رحمة 000 ولا تراعي بعض الظروف للإنسان 000 حتى لوكانت بسيطة


0000 لذلك اتحايل على النظام 000 او عدم وجود المرونة من قبل الرؤساء 000


000 هذه بعض الامور التى تدفع الموظف 0000 إلى الخروج عن النظام والتلاعب 000


000 وهو يرى ان هذا 000 من حقه 000 لكن هو مخطئ 000


000 اما بالنسبة إلى الذين 000 يعصون الله وفي الوقت 000 ذاته 000 يحرصون على


العبادات الآخرى 000 فهم يروا ان الإنسان 000 مهما عصى لا بد 000 أن يحاول الإلتزام


بالعبادات الأخرى على قدر المستطاع 000 وهذا يفسر شهادة الزور والحرص على الصلاة


000 عموما أخي الغالي 000 موضوعنا لا يكمن 000 حصره في نطاق واحد 000


0000 هو موضوع ذو 000 شجون كثيرة 000 تبكي الأعين 000 وتدمي الفؤاد 000


00000 شكرا لك 000 على هذا الطرح المتميز 0000 نننتظر جديدك 000

شكرا رماس

للاضافات

والتواصل الدائم

[الخيال...]

كلام كله صحيح
ولكن من يطبق ومتي ..........................................
وانا لا ابرئ نفسي

[soudi_1...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيال

كلام كله صحيح
ولكن من يطبق ومتي ..........................................
وانا لا ابرئ نفسي

الخيال

ربنا يوفقنا


جميعا

[روح الورد...]

{{ إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء مانوى }}

>>خير الكلام ماقل ودل <<

[soudi_1...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم

{{ إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء مانوى }}

>>خير الكلام ماقل ودل <<

مشكوره ريم

للمرور الغالى

وافر تقديرى