الجديد

قوانبن منتديات لمني بشوق
عدد مرات النقر : 7,832
عدد  مرات الظهور : 196,173,069

الإهداءات


أهلا وسهلا بك إلى منتديات لمني بشوق.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

(✿) يُحْكَى أَن .. الْتِقَاطَة مَشْهَد وَصِيَاغَة حَدَث وَقَص الْحِكَايَة بِأَقْلَامَكُم , حِيْنَهَا نَقُوُل يُحْكَى أَن ..

ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

تزوج شاعر نجد الكبير محمد العبدالله القاضي من ابنة عمه المرحوم محمد العبدالرحمن القاضي (ت 1300هـ) فأنجبت له له ابنه البكر عبدالله , ثم توفيت رحمها الله

إضافة رد
قديم 07-09-07, 01:36 AM   #1
الماركه...
امنتديآت لمني بشوق
 
الصورة الرمزية الماركه
افتراضي ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

تزوج شاعر نجد الكبير محمد العبدالله القاضي من ابنة عمه المرحوم

محمد العبدالرحمن القاضي (ت 1300هـ) فأنجبت له له ابنه البكر عبدالله ,

ثم توفيت رحمها الله .. وبقي الشاعر فترة عازبا , ثم تعلق قلبه بابنة جيراهم

المرحومة هيا المنصور الزامل , وعشقها عشقا قيسيّا جنونيا , وتغزل بها في شعره ,

لكنه الغزل العذري الحشيم .. الذي يصف المشاعر وآلام الوجد والشوق ..

وقد بلغ به الوجد مبلغا عظيما حتى وقع طريح الفراش , وبرّح به الحب , وذوت

حاله , وضعف جسده , وتهالكت روحه ..

ثم اشتهر أمره في أسرته المحافظة , وشاع تعلقه بـ(هيا) , والمجتمع النجدي عموما

كان وربما لا يزال , يرى أن العشق والحب مثلبة وصفة ذميمة .. والعاشق المتيم في

مقاييسه إنسان متمرد على الدين والأخلاق , وكأن العشق والهوى اختياري !

اجتمعت طائفة من أهل الحل والعقد في أسرة الشاعر , وقررت الذهاب إليه وعيادته

في مرضه والاطمئنان على صحته ظاهرا , ثم نصحه بالتخلي عن غوايته وما يرونه

مجونا في أخلاقه .. وهو الهدف من الزيارة

فدار بينهم حوار سجله الشاعر بدقة متناهية , بدأ بجس النبض منهم :

(قالوا سفا بالحال ياحيف منصاب ! علام جسمك ناحل ؟) فأجابهم بهدوء

(قلت مطعون) .. (قالوا بعقّ؟) أي بظلم وعدوان؟ قالوها متجاهلين سبب مرضه

وهم يعلمونه , لكنهم أرادوا أن يشيروا برسالة خفية إلى أن الإنسان لا يصل

إلى هذه الحال من الإعياء إلا بإصابة مادية , أما العشق وغيرهم فمن ألعاب الأطفال

وتهويمات النساء ! لكنه رد بكل وضوح (قلت بحراب الأحباب) .. فاستمروا في

تكتيكهم الذي يعتمد الهدوء والاستدراج (قالوا من أنت بحربته؟) أي من التي أصابتك

بسهامها , قالوها وهم يعرفون الحقيقة بكل تفاصيلها , فرد عليهم برد لا يخلو من المكر

مجاراة لمكرهم (قلت : تدرون إني كما حيران حمّام منجاب) , وحمام منجاب هذا له

قصة تاريخية مشهورة , وهي أنه في العصر العباسي راجت موضة افتتاح الحمامات

البخارية في بغداد , وأولع الناس رجالا ونساء بارتيادها , واشتهر من بينها حمّام

جديد يقال له (حمام منجاب) .. ويقال إن امرأة من كرام النساء أرادت أن تذهب

إليه فضلت الطريق , وبينا هي تسير في أحد الطرقات وجدت رجلا جالسا عند أحد

الأبواب فسألته : أين حمام منجاب ؟ فلما رآها ورأى ملامح النعمة والترف والحسن

عليها طمع بها , وقال لها : هذا حمام منجاب .. فدخلت المرأة ببراءة , وعندما

استغرقتها باحة البيت لم تجد ما يدل على أن هذا المكان حمام , ثم رأت الرجل يدخل

إثرها وفي عينيه أمارات الخيانة والغدر , فعرفت أنها وقعت في مكيدة , وفطنت إلى

مقصده , فبادرته بمرح وتغنج :

أنا اتخذت الحمام حجة للقائك , فابتهج الرجل وسُرّ سرورا عظيما , ثم خلعت واحدا

من أسورتها وأعطته إياه , وقالت له : بع هذا واشتر لنا بثمنه ما لذ وطاب من طعام

وشراب , وما يكمل متعة اللقاء طيلة اليوم .. فأخذه الرجل وهو يكاد ينتفض ويطير من

السعادة , ثم خرج .. وعندها خرجت المرأة على إثره , وعادت إلى بيتها ناجية بعرضها

بفضل عقلها وحسن تصرفها .. وعندما عاد الرجل ولم يجدها أدرك الحيلة , وجُنّ

جنونه , ويقال إنه فقد عقله بسببها , لأنه هام بها .. وقد قال الشاعر العربي فيه :





ورب قائلة يوما وقد تعبـت
.................................أين الطريق إلى حمام منجاب





ونعود إلى قصتنا .. قال لهم هذا يريد أن يشعرهم بأنه لا يعرف من هي معشوقته ..

فهو هائم بمن لا يعرف مثل ذلك الرجل في قصة حمام منجاب .. لكن لم يستطع

الاستمرار في هذا المكر والتجاذب النفسي والكر والفر , فهو في وضع صحي غير

سوي , ولا يستطيع مجاراتهم ولذلك بادرهم مناشدا :





عرّضتكم بالله لا لـي تعذلـون
.........................ياناس كثر النصح والقول ماثاب


أي أرجوكم لا تعذلوني ولا تلوموني فأنا أعرف هدف زيارتكم , ووفروا ما لديكم من

نصائح لأنها لا تفيد ولا تجدي .. فردوا عليه بكل حزم (قالوا تصرّ من الهوى) أي تترك

ما أنت فيه من غي . فرد يحاول إقناعهم (فاتون عن حال مفتون بحوري الأسلاب؟)
أي أفتوني عن حال من عشق وبرّح به الحب , أيستطيع أن يترك ما هو فيه ؟

فردوا عليه بالمتوقع (قالوا هبيل) فأجاب ( قالوا لمجنون ليلى مثل هذا وأنا عاصي آب)
أي قيل لكل من عشق قبلي إنه مجنون , لكنني لن أقبل نصحكم وكلامكم ..

ثم أخذ يشرح حاله ووضعه بكل حزن مؤثر , ويشكو إليهم ضعفه وما هو فيه من

وضع نفسي وجسدي بائس :





ياناس عنكم شاطن القلب مشطون
.........................................أنتم ترون الحـال منتـم بغيّـاب
أنا بوادي التيه وأنتم تهرجـون
.................................... بيني وبين هرجكم ستر وحجـاب





أنا مشغول بنفسي ومرضي الشديد , وأنتم تشاهدن بأعينكم ما بلغ بي من المرض ,

وكأني بوادي التيه وهو الوادي الذي عاقب الله به قوم موسى فتاهوا فيه أربعين سنة ,

وأنتم تتحدثون وأنا لا أعي من شدة الإعياء ما تقولون .. كل ذلك باستعطاف يذيب

الجبال .. ثم حسم النقاش بكل حزم , فقال :





كان إنكم ترضون باللي تعرفـون
...................................... محيي العظام البالية رب الأربـاب
والله ماأسمع هرجكم لـو تلجّـون
................................... بالصوت يندب منكم الشيخ والشاب




وليس بعد هذا القسم من رجاء في إقناع .. لكنه منحهم فرصة أخيرة واستثنى قائلا

(إلا . .) فتهللت وجوههم ظنا منهم أنهم سيشترط عليهم شرطا قابلا للتنفيذ , لكنه

قضى على رجائهم قضاء مبرما وخيب آمالهم , واغتال فرحتهم وتهلّلهم حينما قال :





إلا .. إن سمع فرعون ما قال هارون
..........................................أو يسمع الميت نبا صـوت نحـاب





ومعلوم أن فرعون لم يسمع ما قاله له موسى وهارون , كما أن الميت لا يسمع صوت

الباكين النائحين الناحبين عليه .. والمعنى انسوا السالفة !

ثم تركهم وأخذ يتوجد بعبارات ذائبة , تصف الحال , وتذيب القلوب المرهفة , وتقنع

العقول المنصفة :





أظن من وصل الدرك له يعذرون
........................................كل الخلايق لو رمى عنه الأسلاب





ووصل الدرك أي استدرك وأشرف على الهلاك .. يقول أظن أن كل من وصل إلى

هذه الحالة الشديدة من المرض , وأشرف على الهلاك .. يعذره الناس حتى لو ألقى

ثيابه وتعرّى أمامهم من هول مابه ..





وعقلٍ عْرِجْ به وأذهل الذهن مرهون
......................................روحه لكنّـه بيـن لاوي وجـذّاب





أي أخذ يصارع سكرات الموت , ويصاب بغيبوبة الموت , وأصبحت روحه كأنها

تتصارع بين شادّ وجاذب .. ثم التفت إلى أخيه وصديقه ومستودع أسراره (علي)

قائلا :





ياعلي حدّ النفس مادونها دون
.............................ولا مع الحيين ترجين بحساب





أي وصلت نهايتي في الحياة فلا تحسبني منذ هذه اللحظة مع الأحياء !

فخرج من عنده ناصحوه من الأقارب خائبا مسعاهم , وعادوا بخفي حنين ..

ثم إنه بعد فترة تزوج المرحومة (هيا المنصور الزامل) وأنجبت له عددا من البنين

والبنات , وهم عبدالعزيز (الشاعر) وحمد وسليمان وإبراهيم (الشاعر) .. وعاش معها

سعيدا حتى وفاته رحمهم الله جميعا ..

..


========================================

]......م......ن.....ق....و.....ل.....

وإتماما للفائدة والمتعة إليكم القصيدة كاملة في قسم القصائد.....

تحياتي

المــــ[ـــــاركــــ[ــــــه...



التعديل الأخير تم بواسطة الماركه ; 07-09-07 الساعة 01:42 AM
  رد مع اقتباس
قديم 07-09-07, 01:57 AM   #2
ملكة بإحساسي...
منتديآت لمني بشوق
 
الصورة الرمزية ملكة بإحساسي
افتراضي رد: ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

الله يرحمه ويغمد روحه الجنه

استمعت بالقرائه

تسلم يدك اخوي الماركه عالنقل

::
  رد مع اقتباس
قديم 07-09-07, 07:48 AM   #3
نوبل للتكفيخ...
منتديآت لمني بشوق
افتراضي رد: ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

مشكور ايها الماركي

صح بوحك ودمت لنا
  رد مع اقتباس
قديم 07-09-07, 10:30 AM   #4
الماركه...
امنتديآت لمني بشوق
 
الصورة الرمزية الماركه
افتراضي رد: ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

ملوكه.........
الله يسلم غاليج .... مشكوره على مرورج....
  رد مع اقتباس
قديم 07-09-07, 10:31 AM   #5
الماركه...
امنتديآت لمني بشوق
 
الصورة الرمزية الماركه
افتراضي رد: ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

النوبلي ................
صح الله بدنك........

يسلمو الغلا على تواجدك.................


تحياتي
المـــ[]ــــــاركـــــ[]ـــــــه
  رد مع اقتباس
قديم 07-10-07, 03:17 AM   #6
العسلي...
منتديآت لمني بشوق
 
الصورة الرمزية العسلي
افتراضي رد: ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

مشكور الماركه على القصه الرائعه والله يرحمه والحب صحيح بلوى
وعلى قولة الشاعر:-

أهل المحبه تراهم .....باين قصصهم عجيبه
العسلي
  رد مع اقتباس
قديم 07-10-07, 03:24 AM   #7
نوبل للتكفيخ...
منتديآت لمني بشوق
افتراضي رد: ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

ايها العسلي

انت رمز للكرم والجود
  رد مع اقتباس
قديم 07-11-07, 12:04 AM   #8
الماركه...
امنتديآت لمني بشوق
 
الصورة الرمزية الماركه
افتراضي رد: ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

العسلي


مشكووووووووووووور اخوي على مرورك ..........

لا عدمناك...........



لك مني احترامي:::


الـــ[م]ــــاركــــــه
  رد مع اقتباس
قديم 07-13-07, 02:00 AM   #9
الريم...
منتديآت لمني بشوق
افتراضي رد: ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

مشكوووووووووووور الماركه

على النقل

شكرن شكرن شكرن............[لايمكن مشاهده الصور والروابط الا بعد التسجيل ]
  رد مع اقتباس
قديم 07-13-07, 02:20 PM   #10
الضاوي...
منتديآت لمني بشوق
 
الصورة الرمزية الضاوي
افتراضي رد: ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

مشكور على الموضوع
الله يعطيك العافيه
  رد مع اقتباس
قديم 07-13-07, 07:15 PM   #11
درة الخليج...
منتديآت لمني بشوق
 
الصورة الرمزية درة الخليج
افتراضي رد: ولا مع الحيين ترجين بحساب .. قصة وقصيدة

يسلمووو الماركه على الموضوع والله يرحمه
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ولا مع الحيين ترجين بحساب .. الماركه (✿) وَزْن وَقَافِيْه 8 07-15-07 12:48 AM
رفع اليدين في الدعاء الهزيم (✿) نَفَحَات رَوُحَانِيّه 1 09-04-05 02:42 AM
قناع مجرب لنضارة ونعومة اليدين............. بحرينيه قويه (✿) مَمْلَكَة الآُنْثَى 6 09-03-05 12:03 PM

لمني بشوق منتديات لمني بشوق مركز تحميل لمني بشوق

الساعة الآن 06:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات لمني بشوق