:: الإجـازة الصيـفيـة-فـي القسـمـ الـعامـ :: ::

[ملك بكبريائي...]

:: الإجـازة الصيـفيـة-فـي القسـمـ الـعامـ :: ::

السـلامـ عليـكـمـ و رحـمـة الـلهـ و بـركاتـه

هـا قـد أقبـلت عليـنـا الإجـازة الصيـفيـة..، بمـدتـهـا الطـويـلهـ .. و التـي قـد تصـل إلـى أكثـر مـن ثـلاثـة ِ أشهـر ..


الغـالبيـة مـنـا ..، يـفسـرهـا علـى أنـهـا عـطلة ٌ للـراحـة ..، و فـترة للإستـمـتاع و اللـهـو ..

و مـنـا مـن يفسـرهـا علـى أنهـا استـراحة للجسـد ِ و للعـقل ..

و لـكن .. كـل سـاعة ٍ فيـهـا لـها ثمـنهـا .. و كـل دقيـقة ٍ تمـضي .. محـالٌ رجـوعهـَا.

فـكـيف نسـتغلـّهـا خيـر إستـغلال ؟؟


لـهـو ٌ - جـد ٌ - اسـتفـادة و مـرح

أربـعة ُ أمـور ٍ يمـكننـا الخـلط ُ مـا بينـها و ذلـكـ َ لنسـتفيـد َ مـن هـذهـ ِ السـاعـات و لـكن مـع القـليل مـن المـرح ِ و الاستمـتاع لإزالـة ِ المـلل .

فـهـيا مـعا ً .. لنـتعرّف بـعض الطـرق التـي تجـعلنـا نسـتغلهـا .. و نستـغل ساعاتهـا الثمـينـهـ فـي القسـمـ العـامـ :

يجـب أولا ً بـأن نـعرف مـا معنـى القسـمـ العـامـ .. و لـمـ َ هـو َ مـوجـود ؟

القسـمـ العـامـ هـو قسـمـ ٌ فيـهـ ترفق المـواضيـع التـي لا تنـدرج تـحـت أي قسـمـ ٍ مـن الأقسـامـ ِ البـاقيـة .. فمـثلا ً مـواضيـع ُ النـثر ِ التـي بهـا نسـتفيـد مـن مهـارات ِ بـاقي الأعضـاء و ننـمـي فيـهـ مهـارتنـا الإبـداعيـة .

إذا ً :

* النقـطة الأولـى تتـلخص فـي مـعرفة مـكامـن الإبـداع داخـل أنفسـنا ..، ثـمـ ّ محـاولة إخـراجـهـا فـي هـذا القسـمـ .. و لا ضيـر َ فـي المحـاولات الكـثيـرة الـتي تعيـننـا علـى التقـدمـ.

* النقـطة الثـانية هـي الإعتـقاد بـأن الفـشل هـو الخـطوة التـي تسـبق النـجاح .. فـإن حـاولنـا و لـمـ نـوفق إلـى الوصـول لمبـتغـانا .. لا نـجلس ُ مـكتوفيَّ الأيـدي .. فـالوحـي ُ لـي يـأتي لنـا تـلقـاء نفسـِهـ .. بـل بالمـحاولات و الـتقـدمـ . عـلينـا إذا السـير بخـطى حثـيثـة نحـو النجـاح .. فالفـشل ُ ليـس بنهـاية الـعالمـ و لا هـو بنهـاية الطـريق .. بـل هـو خـطوة ٌ أولـى فـي طريق ِ النجـاح بـالقـليـل مـن العـزم ِ و الاصـرار .

* النقـطة الثـالثـة تـكمـن ُ فـي إدراج ِ المـواضيـع التـي تتنـاسب مـع القسـمـ العـامـ .. فنتمنـى فـعلا ً أن تـكون آذانكـمـ مُـصغيـَة لـمـا يحـتاجـهـ القسـمـ َ كـي يرتقـي بأعضـائـهـ .. فـقسـمنـا يحـتاج المـواضيـع الجـديّة .. و التـي تـدل علـى اهتمـامكـمـ بـ ِـهـ ..، لا مـواضيـع الهـزل ِ و المـُزاح .

* النقـطة الرابعة تقـودنـا إلـى الكـتب ..، حيـث ُ القـراءة تـنمـي العـقول .. و تكسـبهـا مـهارة لغـوية و ثقـافيـة . فلولا القـراءة لـمـ تـرتقـي و تعـلو الأمـمـ الصـاعِـدة .
الكـتاب خيـر جـليس ٍ للإنسـان ،، فـحبـذا لـو نسـتفيـد مـن الـروايات أو حـتى القـصص القصـيرة و المعبـرة .. لكـي ننمـي مهـاراتنـا و نكـتسب ُ الإبـداع .. خـطوة خطـوة . ثـم إن القـراءة هـي الخـطوة ُ الأولـى .

* النـقطـة الخـامـسـة هـي إدراج ُ المـواضيع بصـورة تـجذب ُ الأعضـاء إليـهـ.( بحسـب الأولويـة ) :
-العـنوان هـو النقـطة الأولـى حيـث ُ يجـب أن ننـتبـهـ إليـهـا .. فـالعنـاويـن تجـذب أو تنـفـر الأعضـاء إلـى المـوضوع نفسـهـ .
-أمـا النقـطة الثـانية فـمـضمـون المـوضوع يجـب أن يـكون مشـوقـا ً للقـارئ .. و مـحط الاهـتمـامـ .. فإختـيار المـواضيـع نقـطة مهـمّة جـدا ً .. مـع مـراعـاة أسـاليـب التشـويق حـيث نشـد ّ القـارئ إلـى النهـاية.
- النـقطـة الثـالثـة فتـكمـن في صيـاغة و طـرح ِ المـوضوع .. فـالسـرد يـجـب أن تـكـون أفـكارهـ متسـلسـلهـ ،، لا أن نبـدأ فـي نقـطة ٍ و ننـتقل إلـى أخـرى و نـحن لـمـ نـكمـل َ الأولى ثـمـ نعـود إليـهـا بـقطـع ِ النـقطـة الثـانية .. هـكذا لـن يفـهـمـ القـارئ شيـئا ً ..!
- النقـطة الأخـيرة .. هـي حجـمـ المـوضوع .. فيـجب أن يـكون مـتوسطـا ً .. أو قصيـرا ً بمـراعاة شمـول الأفكـار جميـعها أو طويلا ً و لـكن مبسـطا ً و سـلسـا ً .

* النـقـطة السـادسـة هـي عـند إدراج المـواضيـع يجـب الاهـتمـامـ بـالردود و الـرد بطـريقـة لائـقة .. و عـدمـ الـتأخـر كـثيـرا ً ..، و شـكر العـضو علـى الاهـتمـامـ بكـتابـاتكـ .

* النقـطة السـابعـة : الاعتـمـاد الـكـلّي علـى نفسـكـ .. و لـكن لا ضيـر مـن استـشـارة الآخـريـن ..، فيـمـا يـتعـلق بـرأيهـمـ .. ، و عـدمـ اللـجوء إلـى السـرقـة الأدبيـة ..، فـكـل ٌ مـنا يجـب أن يـكـتسـب لنفسـهـ صـورة ..، لا أن ينمـقهـا مـن خـلال تعـب الآخـرين ..!

/

\

/

نـتـمنـى أن نـرتقـي بقسـمنـا فـي هـذه ِ الإجـازة .. و نسـتكـشف مـواطن الإبـداع و أن ننـميـها في أنفسنـا .. بالإبتـعـاد عـن إدراج المـواضيـع غيـر المـفيـدة و الهـزليـة ..

ننـتظـر رؤيـة إبـداعـكـمـ ..، و مـشـاركـتكـمـ إيـانـا هـذا المـوضـوع و إبـدائـكـمـ لنـقـاط قـد تعتـقـدونهـا مهـمّـة أيـضـا ً .


مـع فـائـق تحيـاتي


بقـلمـ // مجوودي 000

المصدر: منتديات لمني بشوق - من قسم: (✿) آوِرِآقْ مُبعثَرٍه ~