مسابقة....كل يوم سؤال دينى

[حنين القلوب...]

هى سورة يوسف

والله أعلم

ما هى الآية التى جمعت القرآن كله فيها ؟

[دمعة غرام...]

بسم الله الرحمن الرحيم


:'k:


الاخ او الاخت حنين القلوب

سؤالك صعب

بحاول ادور الاجابة


وياريت تضع الجواب



وجزاك الله خيرا

[دمعة غرام...]

بسم الله الرحمن الرحيم



:'k:


اذا كان المقصود

آية كريمة جمعت الحروف العربية كلها


وهذه الآية هى الآية 29 من سورة الفتح.

وسورة الفتح مدنية نزلت السورة الكريمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فى الطريق عند الانصراف من الحديبية، وآياتها 29 نزلت بعد الجمعة، وهى

فى الجزء السادس والعشرين. ولما نزلت هذه السورة قال صلوات الله

عليه: (لقد أُنزلت علي الليلة سورة هي أحب إلى من الدنيا

وما فيها) ) إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً ( أخرجه الإمام أحمد.
***





قال تعالى: (مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ

عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ

وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي

التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ

فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ

آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)


لا ادري الاجابة صحيحة ام لا

[حنين القلوب...]

الأخت

دمعة غرام

سؤالى هو

ما هى الآية التى جمعت القرآن كله فيها ؟

القصد فى المعنى اى انها جمعت كل المعانى

وهى الآية

بسم الله الرحمن الرحيم

" إياك نعبد وإياك نستعين " سورة الفاتحة

فمعنى إياك نعبد

أى انك الآله الذى نعبد لا نعبد أحد سواك

ومعنى إياك نستعين

أى انك الرب الذى أستوحدت فيه كل صفات الربوبية حتى أننا لا نستعين بأحد سواك فسبحانه هو رب كل شئ ومليكه

هذا وجزاكى الله خيرا

سؤالى التالى

أصغر آيه فى القرآن ما هى ؟

[دمعة غرام...]

بسم الله الرحمن الرحيم

:'k:

اختي حنين القلوب

جزاك الله خير على التصحيح

واجابة سؤالك


{مُدْهَامَّتَانِ }الرحمن64

ثُمَّ نَظَرَ }المدثر21

واذا كانت الحروف المتقطعه فهي طه وحم

لا ادري ايهماالاجابة الصحيحة

ارجو التصحيح


واتمنى الشفاء العاجل للزعيم


سؤالي هو

من هو الانسان الذي قتل سـدس سكان الارض ؟

[حنين القلوب...]

جزاكى الله خيرا يا أختى

بسم الله الرحمن الرحيم

" مُدْهَامَّتَانِ " سورة الرحمن الآية 64

أما إجابة سؤالك

فهو

قابيل الذى قتل أخوه هابيل وهو أول قاتل منذ بدأ الله الخلق

السؤال التالى

ما هو أصغر عدد ذكر فى القرآن الكريم ؟

[دمعة غرام...]

بسم الله الرحمن الرحيم

:'k:

جزاك الله خير


على اجابتك

أختي حنين القلوب

لا ادري اين باقي الاعضاء ولماذا لا يشاركون في المسابقة

اما اجابة سؤالك

أصغر عدد ذكر فى القرآن الكريم هو : المعشار .



اما سؤالي هو


ما أول ساعى بريد ذكر فى القرآن الكريم ؟

[حنين القلوب...]

جزاكى الله خيرا يا أختى

أول ساعى بريد فى القرآن الكريم

هو

الهدهد

سؤالى التالى

آياتان نزلا من كنز تحت عرش الرحمن فما هما ؟

ملحوظة يا أختى
لكى تنجح مسابقتك فأجعلى لها جائزة دنيوية لكى يستطيع باقى الأعضاء معرفة ما يخص دينهم
إنا لله وإنا إليه راجعون

[دمعة غرام...]

بسم الله الرحمن الرحيم


:'k:


اختي الغالية

حنين القلوب


اسئلتك صعبة

والله ما اعرف الاجابة


ياريت انت تجاوبي


ولك جزيل الشكر

[حنين القلوب...]

جزاكى الله خيرا يا أختى

وإجابة سؤالى هو

خواتيم سورة البقرة

بسم الله الرحمن الرحيم

" آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ

نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا

أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ

طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

(286) "

سؤالى التالى

من الصحابى الجليل الذى قال عنه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

" أرحم أمتى بأمتى "

أختى الغالية

أسألتى ليست صعبة

وأتمنى الإفادة

فأنتى تعلمين من أين آتى بها

سلام يا غالية

[دمعة غرام...]

بسم الله الرحمن الرحيم

:'k:

أختي الحبيبة حنين



أدري طبعا من اين تأتين بالأسئلة


ولذلك أقول لك رفقا بنا وبمعلوماتنا المتواضعة


أجابةسؤالك


هو الصحابي الجليل


أبو بكر الصديق رضي الله عنه


أما سؤالي هو

كم مرة ورد ذكر رمضان في القرآن الكريم؟؟

[حنين القلوب...]

جزاكى الله خيرا أختى

إجابتك صحيحة

أما رمضان فقد ذكر فى القرآن

مرة واحدة

سؤالى التالى

صحابى ذكر إسمه فى القرآن فمن هو ؟

أظن الإسئلة متواضعة

هههههههههه

جزاكى الله خيرا

[دمعة غرام...]

بسم الرحمن الرحيم



:'k:


اختي حنين القلوب


اظن انه اسامة بن زيد



اما سؤالي هو

من هو الذي جمع الناس في التراويح ؟

[حنين القلوب...]

جزاكى الله خيرا يا أختاه على محاولتك البحث

ولكن الاجابة الصحيحة

زيد بن حارثة

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي

فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا

وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا

مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا " سورة الأحزاب الآية (37)

أما إجابة سؤالك

فهو

آمير المؤمنين

عمر بن الخطاب

رضى الله عنه وعن الصحابة أجمعين

السؤال التالى

ما هى الآية التى حرم فيها على النبى صلى الله عليه وسلم الزواج مرة آخرى

على زوجاته رضى الله عنهن ؟

[دمعة غرام...]

بسم الله الرحمن الرحيم


:'k:

اختي حنين القلوب


انا فعلا كنت بأقصد زيد بن حارثة


ولكني أخطأت


اما اجابة سؤالك فسأبحث عنه


وجزاك الله خير

[دمعة غرام...]

بسم الله الرحمن الرحيم


ماعرفت الاجابة حنين

[حنين القلوب...]

جزاكى الله الخير يا أختى على تعاونك وبحثك

الإجابة

بسم الله الرحمن الرحيم

" لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا " سورة الأحزاب الآية(52)

أما سؤالى التالى

قال الله عز وجل

بسم الله الرحمن الرحيم

" إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا "سورة الأحزاب الآية (72)

ما هى الأمانة ؟

[دمعة غرام...]

بسم الله الرحمن الرحيم

:'k: :'k:


أورد هنا ما ذكره المفسرون من معاني كلمة الأمانة :

فقد فسر الجمهور الأمانة بـ " كل شيء يؤتمن الإنسان عليه من أمر و نهي و شأن دين و دنيا . فالشرع كله أمانة."
و روي عن ابن مسعود قوله : هي أمانات المال ( الودائع ...) و الفرائض .
و عن أبي بن كعب أنها ائتمان المرأة على فرجها .
و عن أبي الدرداء أنها غسل الجنابة .
و عن الضحاك أنها الدين .
كما فسرت الأمانة بالطاعة : لأنها لازمة الوجود كما أن الأمانة لازمة الأداء ( الزمخشري )
و فسرها آخرون بالتكليف ( و قبول الأوامر و النواهي بشرطها ) و سمي أمانة لأن من قصََر فيه فعليه الغرامة و من وفََر فيه فله الكرامة .
و قال آخرون إنها الأعضاء : العين و الأذن و اليد و الرجل و الفرج و اللسان .
و فسرها ابن عجيبة بــ " ما أخذ عليهم ( بني آدم ) من عهد التوحيد في الغيب بعد الإشهاد لربوبيته " .

وقد ذكر ابن عاشور أن المفسرين - رحمهم الله و إياه - اختلفوا في معنى الأمانة على عشرين قولا , و بعضها متداخل في بعض ( من قبيل ذكر الأمثلة الجزئية للمعاني الكلية ) .

أما قوله تعالى " إنه كان ظلوما جهولا " فقد فُـسر بظلم الإنسان نفسه في خطيئته و بجهله بربه أو بجهله بعاقبة ما تحمـََل .

ثانيا : ما قاله ابن عاشور :

ركز ابن عاشور على أربعة آراء في معنى الأمانة و هي مرتبة حسب ما بدا لي من ترجيحه هو :

1- الأمانة هي العقل :وتسميته أمانة تعظيم لشأنه ولأن الأشياء النفيسة تودع عند من يحتفظ بها.

والمعنى: أن الحكمة اقتضت أن يكون الإنسان مستودَع العقل من بين الموجودات العظيمة لأن خلقته مُلائمة لأن يكون عاقلاً فإن العقل يبعث على التغير والانتقال من حال إلى حال ومن مكان إلى غيره، فلو جعل ذلك في سماء من السماوات أو في الأرض أو في جبل من الجبال أو جميعها لكان سبباً في اضطراب العوالم واندكاكها. وأقرب الموجودات التي تحمل العقل أنواع الحيوان ما عدا الإِنسان فلو أودع فيها العقل لما سمحت هيئات أجسامها بمطاوعة ما يأمرها العقل به. فلنفرض أن العقل يسول للفرس أن لا ينتظر علفه أو سومه وأن يخرج إلى حناط يشتري منه علفاً، فإِنه لا يستطيع إفصاحاً ويضيع في الإِفهام ثم لا يتمكن من تسليم العوض بيده إلى فرس غيره. وكذلك إذا كانت معاملته مع أحد من نوع الإنسان.


2 - الأمانة هي الخلافة :وهي تندرج تحت معنى العقل أيضا . فهو يقول : خلافة الله تعالى في الأرض مثل القول في العقل لأن تلك الخلافة ما هيّأ الإِنسان لها إلا العقلُ كما أشار إليه قوله تعالى:{ وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة }[البقرة: 30] ثم قوله:{ وعلم آدم الأسماء كلها }[البقرة: 31] فالخلافة في الأرض هي القيام بحفظ عمرانها ووضع الموجودات فيها في مواضعها، واستعمالها فيما استعدّت إليه غرائزها.


3 - الأمانة هي الإيمان أي توحيد الله، وهي العهد الذي أخذه الله على جنس بني آدم وهو الذي في قوله تعالى:{ وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا } الأعراف [172]. فالمعنى: أن الله أودع في نفوس الناس دلائل الوحدانية فهي ملازمة للفكر البشري فكأنها عهْد عَهِد الله لهم به وكأنه أمانة ائتمنهم عليها لأنه أودعها في الجبلة مُلازِمة لها، وهذه الأمانة لم تودع في السماوات والأرض والجبال لأن هذه الأمانة من قبيل المعارف والمعارف من العلم الذي لا يتصف به إلا من قامت به صفة الحياة لأنها مصححة الإِدراك لمن قامت به، ويناسب هذا المحمل قولُه:{ ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات }[الأحزاب: 73]، فإن هذين الفريقين خالون من الإِيمان بوحدانية الله.


4 - الأمانة هي ما يؤتمن عليه : وذلك أن الإِنسان مدني بالطبع مخالط لبني جنسه فهو لا يخلو عن ائتمان أو أمانة فكان الإنسان متحملاً لصفة الأمانة بفطرتِه والناس متفاوتون في الوفاء لما ائتمنوا عليه كما في الحديث: " إذا ضُيّعت الأمانة فانتظر الساعة " أي إذا انقرضت الأمانة كان انقراضها علامة على اختلال الفطرة، فكان في جملة الاختلالات المنذرة بدنو الساعة مثل تكوير الشمس وانكدار النجوم ودكّ الجبال.


وفي تفسيره لقوله عز و جل " إنه كان ظلوما جهولا " يبين - رحمه الله - أن هذه جملة اعتراضية و معناها استئناف بياني . ثم ينفي أن تكون هذه الجملة تعليلية لأن تحمل الأمانة لم يكن باختيار الانسان فكيف يعلل بأن حمله الأمانة من أجل ظلمه و جهله . فمعنى { كان ظلوماً جهولاً } أنه قصّر في الوفاء بحق ما تحمله تقصيراً: بعضُه عن عمْد وهو المعبر عنه بوصف ظلوم، وبعضه عن تفريط في الأخذ باسباب الوفاء وهو المعبر عنه بكونه جهولاً، فظلوم مبالغة في الظلم وكذلك جهول مبالغة في الجهل.


وفي الختام أرجو من الإخوة أن يمدوني بنصائحهم في طريقة العرض هذه . كما أطلب منهم أن يضيفوا ما يرونه صالحا أو مخالفا لرأي ابن عاشور من خلال ما علموه من تفاسير أخرى .

و الله أسأل أن ينفعني و إياكم بما علمنا إنه ولي ذلك و القادر عليه .


ارجو ان تكون الادابة صحيحة

[الكونقرس...]

أسأل الله لي ولكم العلم الناااااااااافع
والعمل الصااااااااااااااااااااااالح

أشارك لنستفيد ونفيد بعلم صغير