نكتب 1000 حديث

نكتب 1000 حديث

عندي فكرة جميلة ...

والفكره ....

وهي بأن نكتب 1000 حديث من أحاديث الرسول
صلـ الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ــى

كي نستذكرها ونستفيد بكتابتها ,,

وأتمنى المشــــــاركة من الجميـــع...

ولاتنسونا من الدعاء ابتدى ...




( 1 )

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من عاد مريضا اوزار اخا له في الله ناداه مناديان طبت وطاب ممشاك
وتبوأت من الجنة منزلا))


مما راق لي




مع تحياااااااتي


إنساااااااانه
[لايمكن مشاهده الصور والروابط الا بعد التسجيل ]

المصدر: منتديات لمني بشوق - من قسم: (✿) نَفَحَات رَوُحَانِيّه

[ابوالعزايم...]

جزاكي الله خيراختي الغاليه

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: " تحترقون تحترقون
أي تقعون في الهلاك بسبب الذنوب الكثيرة ـ فإذا صليتم الصبح غسلتها ،
ثم تحترقون تحترقون ،
فإذا صليتم الظهر غسلتها ،
ثم تحترقون تحترقون ،
فإذا صليتم العصر غسلتها،
ثم تحترقون تحترقون ،
فإذا صليتم المغرب غسلتها ،
ثم تحترقون تحترقون ،
فإذا صليتم العشاء غسلتها ، ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا "

الحديث الأول روي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وهو حديث ( حسن صحيح كما قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب )


، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: " إن لله ملكا ينادى عند كل صلاة ، يا بني آدم قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها فأطفئوها " [ أخرجهما الطبراني بسند حسن ]

[عمر الشقى]

عن صهيب رضي الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال : " كان ملك فيمن كان قبلكم , وكان له ساحر , فلما كبر قال للملك : إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر , فبعث إليه غلاما يعلمه , فكان في طريقه إذا سلك راهب , فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه ; وكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه , فإذا أتى الساحر ضربه , فشكا ذلك إلى الراهب فقال : إذا خشيت الساحر فقل : حبسني أهلي , وإذا خشيت أهلك فقل : حبسني الساحر .

فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس فقال : اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل ؟ فأخذ حجرا فقال : اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس , فرماها فقتلها ومضى الناس ; فأتى الراهب فأخبره . فقال له الراهب : أي بني أنت اليوم أفضل مني , قد بلغ من أمرك ما أرى , و إنك ستبتلى, فإن إبتليت فلا تدل علي ; وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص , و يداوي الناس من سائر الأدواء . فسمع جليس للملك كان قد عمي , فأتاه بهدايا كثيرة فقال : ما هاهنا أجمع لك إن أنت شفيتني , قال : إني لا أشفي أحداً , إنما يشفي الله تعالى , فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك , فآمن بالله تعالى فشفاه الله ; فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس فقال له الملك : من رد عليك بصرك ؟ قال : ربي . قال : ولك رب غيري ؟ قال : ربي وربك الله , فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام فجيء بالغلام , فقال له الملك : أي بني قد بلغ من سحرك ما يبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل فقال : إني لا أشفي أحدا , إنما يشفي الله عز وجل ; فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب , فجيء بالراهب فقيل له : ارجع عن دينك , فأبى , فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه ثم جيء بجليس الملك فقيل له : ارجع عن دينك فأبى , فوضع المنشار في مفرق رأسه , فشقه حتى وقع شقاه , ثم جيء بالغلام فقيل له : ارجع عن دينك , فأبى , فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال : اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل , فإذا بلغتم به ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه ; فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال : اللهم اكفنيهم بما شئت فرجف بهم الجبل فسقطوا , وجاء يمشي إلى الملك , فقال له الملك : ما فعل أصحابك ؟ فقال : كفانيهم الله تعالى , فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال : اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر , فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه , فذهبوا به فقال : اللهم اكفنيهم بما شئت , فانكفأت بهم السفينة فغرقوا , وجاء يمشي إلى الملك . فقال له الملك : ما فعل أصحابك ؟ فقال كفانيهم الله تعالى ; فقال للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به . قال : وما هو ؟ قال : تجمع الناس في صعيد واحد , وتصلبني على جذع , ثم خذ سهماً من كنانتي , ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل : بسم الله رب الغلام ثم ارم فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني . فجمع الناس في صعيد واحد , وصلبه على جذع , ثم أخذ سهما من كنانته , ثم وضع السهم في كبد القوس , ثم قال : بسم الله رب الغلام , ثم رماه فوقع السهم في صدغه , فوضع يده في صدغه موضع السهم فمات . فقال الناس : آمنا برب الغلام ; فأتى الملك فقيل له : أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك , قد آمن الناس . فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم النيران وقال : من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها أو قيل له : اقتحم , ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها , فتقاعست أن تقع فيها , فقال لها الغلام : يا أماه اصبري فإنك على الحق " . رواه مسلم .

[عمر الشقى]

.....

[عمر الشقى]

....

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها). رواه مسلم.


مشكورين أخواني
ع الأطلاله العذبه
وجزآآآكم الله خيرا

[ابوالعزايم...]

قال داود فيما يخاطب ربه:
يارب أي عبادك أحب اليك أحبه بحبك؟؟
قال ياداود أحب عبادي الي تقي القلب نقي الكفين لا يأتي الي احد سوءا ولا يمشي بالنميمة تزول الجبال ولا يزول أحبني زأحب من يحبني وحببني الي عبادي
قال يارب انك لتعلم اني احبك واحب من يحبك فكيف أحببك الي عبادك؟؟
فقال ذكرهم بآلائي وبلائي ونقمائي
ياداود انه ليس من عبد يعين مظلوما أو يمشي معه في مظلمته الا اثبت قدمه تزول الاقدام
تقي القلب يخشي الله في السر والعلن ويذكره في السر اكثر مما يذكره في العلن
نقي الكفين لا يمد يده للحرام ابدا ولا يبطش بها
لا يمشي بالنميمة وهي من الكبائر
تزول الجبال ولا يزول اي لو تحركت الجبال فهو ثابت علي الايمان والتقوي لا يتزحزح
وزوال الاقدام يوم القيامة يكون علي الصراط وهو جسر ممدود علي حافتي جهنم أدق من الشعر وأحد من السيف يمر الناس عليه بحسب درجات اعمالهم فمنهم من يمر البرق ومن يمر مر الراكب ومن يمشي ومن يحبو ويوجد يمين ويسار هذا الصراط كلاليب وهي خطاطيف تخرج من جهنم تخطف الناس من علي الصراط فالذي يمر مسرعا يهرب منها اما من يتعثر فينكفئ علي وجهه وتخطفه الكلاليب.

[ابوالعزايم...]

اوحي الله الي عزير:
ياعزير ان اصابتك مصيبة فلا تشكني الي خلقي
ياعزير اعصني بقدر طاقتك علي عذابي وسلني من حوائجك علي مقدار عملك لي
ولا تأمن مكري حتي تدخل جنتي
فاهتز عزير يبكي فأوحي الله اليه
لا تبك ياعزير فان عصيتني بجهلك غفرت لك بحلمي لاني كريم لا اعجل بالعقوبة علي عبادي وانا ارحم الراحمين

[ابوالعزايم...]

يقول الله يوم القيامة
ادنوا مني احبائي فتقول الملائكة من احباؤك؟؟؟؟ فيقول فقراء المسلمين فيدنون منه فيقول أما اني لم أزو الدنيا عنكم لهوان كان بكم علي ولكن اردت بذلك ان اضعف لكم كرامتي اليوم فتمنوا علي ماشئتم اليوم فيؤمر بهم الي الجنة قبل الاغنياء بأربعين خريفا

روي ان اخوين في الله احدهم غني والاخر فقير ودخل الفقير الجنة وانتظر صاحبه فطال به الانتظار حتي دخل صاحبه الغني فاستقبله وقال شغلنا عليك ماخرك؟؟؟؟ قال ياخي والله لقد وقفت موقفا سال مني فيه عرق لو وردت اليه مائة من الابل أكلة خمط لصدرت عنه رواء الخمط هو نبات اذا اكله البعير شعر بعطش شديد واذا شرب لا يرتو ماذا تركت وكيف اكتسبت وفيم انفقت فكلما كثر مال العبد كلما طال موقفه للسؤال

[ابوالعزايم...]

الحديث الرابع والثمانون:

عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء ذات يوم والبِشْرُ يُرى في وجهه، فقلنا: إنا لنرى البشر في وجهك، فقال: «إنه أتاني ملك فقال: يا محمد! إن ربك يقول: أما يرضيك أن لا يُصلّي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا، ولا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا»(3).

[ابوالعزايم...]

الحديث الحادي والثمانون:

عن أبي هريرة قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن عبدا أصاب ذنبا -وربما قال: أذنب ذنبا- فقال: رب أذنبت -وربما قال: أصبت- فاغفرْ لي، فقال ربه: أَعَلِمَ عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرْت لعبدي. ثم مكث ما شاء الله، ثم أصاب ذنبا -أو أذنب ذنبا- فقال: رب أذنبت -أو أصبت- آخر فاغفرْه؟ فقال: أَعَلِمَ عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي. ثم مكث ما شاء الله، ثم أذنب ذنبا -وربما قال: أصاب ذنبا-. قال: قال: رب أصبت -أو قال: أذنبت- آخر فاغفرْه لي. فقال: أَعَلِمَ عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي –ثلاثا- فليعملْ ما شاء»(2).

[ابوالعزايم...]

الحديث السابع والسبعون:

عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يومًا يحدث وعنده رجل من أهل البادية: «أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال له: ألست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكني أحب أن أزرع، فأسرع وبذر، فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال. فيقول الله –تعالى-: دونك يا ابن آدم؛ فإنه لا يشبعك شيء». فقال الأعرابي: يا رسول الله! لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصاريا؛ فإنهم أصحاب زرع، فأما نحن فلسنا بأصحاب زرع. فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-»(2).

[ابوالعزايم...]

الحديث الحادي والسبعون:

عن ابن عباس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه -تبارك وتعالى- قال: «إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك، فمن هَمَّ بحسنة فلم يعملها؛ كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها؛ كتبها الله -عز وجل- عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن هم بسيئة فلم يعملها؛ كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة»(1).

14- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (جددوا إيمانكم أكثروا من قول: لا إله إلا الله). حديث صحيح رواه أحمد.

[ابوالعزايم...]

15-


عن أبي سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول: ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لَقَّنَ الله عبدا حجته؛ قال: يا رب! رجوتك وفرقت من الناس»(2).

[ابوالعزايم...]

16-

عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن الله -عز وجل- يقول: إن عبدي المؤمن عندي بمنزلة كل خير، يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه»(5).

[ابوالعزايم...]

17--

عن عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنة؛ فإنه لا ظلم عليك اليوم. فتخرج بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك فيقول: يا رب! ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فقال: إنك لا تظلم. قال: فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شيء»(6).

[ابوالعزايم...]

17--


]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنة؛ فإنه لا ظلم عليك اليوم. فتخرج بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك فيقول: يا رب! ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فقال: إنك لا تظلم. قال: فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شيء»(6).

[ابوالعزايم...]

17--

عن عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنة؛ فإنه لا ظلم عليك اليوم. فتخرج بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك فيقول: يا رب! ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فقال: إنك لا تظلم. قال: فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شيء»(6).

[ابوالعزايم...]

17--

عن عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنة؛ فإنه لا ظلم عليك اليوم. فتخرج بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك فيقول: يا رب! ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فقال: إنك لا تظلم. قال: فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شيء»(6).